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精華彙整【2019武林大會】〈2〉通透「一」的確定感:讀書人的三階學習法

2019武林大會第二場由《得到品牌解讀人》張凱分享「如何解讀一本書」,本身擁有付費用戶收聽量500萬+,解讀過上百本書,更是能力學院《怎樣成為快速閱讀的高手》主講人,為我們解讀互聯網時代下,怎麼開啟你妳的正確學習法。

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■經典與科舉下的衝突
儒家經典都自告訴我們做一位聖人君子,但是到了明朝時期,那時科舉競爭非常激烈,就讓那時的儒生非常糾結。

一方面儒家經典教我不要去競爭,可是科舉制度卻又要我們去搶這些位置,以至於那時的人會出現「認知失調」的情況。

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■向內求即,是聖人之道
直到王陽明在龍場悟道後,開啟了心學的理論體系,也就是,我們每一個人都具有「本心」,這個本心就是我們生命的本原。

進一步解釋我們都能夠分辨善惡、明辨是非、感知外物,所以每個人都擁有聖人的本心,無須向外求什麼,你只需要向內來求,就能邁向聖人的修練之道。

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■宗教改革下的對話轉變
這種由個人就可以來自我修練的心法,如同西方世界的宗教改革,原本人們要與上帝對話,只能通過教皇、教會等人來做為媒介,以至後來出現贖罪券宗教商品。

直到後來馬丁路德那一代人認為,我們每個人都能直接與上帝對話,這種觀點的轉變,賦予每個人平等的權利。不用假借贖罪券或教皇來跟上的對話,讓宗教改革的聲量,逐漸的被興起。

這就跟宗教改革一模一樣,當時想做聖人都往外求,但王陽明則說明了往內求,修身自己,這就是一個非常大的轉變。

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■知行合一的「一」
這啟發王陽明對「知行合一」的解釋,就是把知道直接顯現在行為時,你就已經進入到知行合一裡的「一」。當一個人通過他的思想、言行來影響別人,整合更多的資源,最終這些行為結果,都將是你知行的展現。

所以對於這一代讀書人,展現你的「一」
就是一種知道與行為上的「確定感」

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■確定感後的合作感
為什麼說這「一」會是一種確定感,例如,同樣都是說書人,我跟其他說書人最具體的差別就是,有的人擅長讀心理學,但是其他類型的就讀不了。

對於我來講,就能說出一個知識框架,因為你能夠從書裡拆解出一個結構,當你能夠解讀有用、有料時,就是一種「確定感」的展現,也只有當你創造確定感後,才能夠跟別人合作。

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■確定感來自個人自律的行為
那麼對於讀書人來講,怎麼創造你的確定感,來達成知行合一的境界,這時就是「自律」的展現。

因為自律的過程,就是你建設一套系統來展現出你的「確定感」。例如創作呆伯特漫畫的作者,為自己設定了一套系統能力,才能穩定生產這些作品。

每天五點鐘起床,按時按點的創作,過著非常規律的生活,這就是通過自己的自律,來強化系統,最終這些產出為你在市場積累出「確定感」的聲量,以此你的行與知就達到一致的境界。

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■創造確定感的學習系統
對於讀書人來看這套系統中,包含了怎麼學習、解構學習內容、輸出學習成果這三階段。回過頭來看,你在學習時,有沒有打造出屬於你的系統。

為此分享如何快速建立起的學習系統,讓我們在學習上擁有系統性的自律,從而創造出你的確定感,以展現出你的知行合一。

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■怎麼學習:丟掉對一本書的敬畏感
在建立學習系統前,我們需要先擁有正確的學習心態。傳統的學習過程,看書是一種虔誠的心態,但是到了資訊爆量的時代,如果你想做讀書的高手,就必須要意識「書不一定要讀完」。

每一本書都有它的價值,但也並不是每一本書都是有價值,很多內容可以是用一篇文章就能說清楚,為什麼還要做成一本書。

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■內容的實質性
所以身為讀者就不能在按照「一定要讀完一本書的思路來走」,因為大部分的書,沒有封面上吹噓的這麼厲害,還有很多書只是反映當時世界的問題。例如古代人討論當時的社會問題,拿到我們現在又會有用嗎?這就會有疑慮。

怎麼學習,轉變心境:你是與人在對話
這也就是從虔誠心態來轉化成跟一個人的對話,也就是把這本書當作活人,你和他去對話。

其實讀書沒有這麼恐怖,就是一個作者把想法變成文字賣出去,這就是一次普通的交流,你才會對讀書的敬畏感降低,從而喚起你與人之間的學習的能力。

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■怎麼學習,轉變心境:你是與人在對話
這也就是從虔誠心態來轉化成跟一個人的對話,也就是把這本書當作活人,你和他去對話。

其實讀書沒有這麼恐怖,就是一個作者把想法變成文字賣出去,這就是一次普通的交流,你才會對讀書的敬畏感降低,從而喚起你與人之間的學習的能力。

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■大數據學習法
了解完讀書的心態面後,接下來就是在實際學習上,該用什麼樣的技巧來高效率閱讀一本書,那就需要「大數據學習法」,學會用大數據來學習,就是從多方面來學習。

換言之,大數據學習,來自不同角度來解讀一本書,主要的數據面有三個層面,分別是:目錄、序言、評論

大數據學習法的三種數據分析方式,是幫助你「學會選書」,因為不是每本書都是有價值,而是要找出對你有價值的書籍。

第一數據「目錄」
你看一本書時,翻閱目錄頁,你就能看出整本書的結構,以及講述了邏輯順序。

第二數據「序言」
有些人會直接跳過序言,或是推薦序,認為這些序言是作者用來吹捧,但真實的情況是,序言非常有價值,你可以想像成人與人之間的「第一印象」,通過閱讀序言,你能夠掌握百分之八十的內容與框架。

就像越過森林時,你已經理解森林的地貌,這時你在穿越的時候就會非常容易。

第三數據「看評論」
做知識服務者,一定要了解評論的作用,因為看一本書會時,會瀏覽線上的資訊,想知道大家對於這本書的評價如何。

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■高效率閱讀法:掌握全局,擷取需求
閱讀時,你要先區分出書籍的各個模塊在講什麼,以及對應上下文之間的邏輯關聯。掌握書的整體模塊後,找出你需要的內容來學習,這時你就能慢慢的閱讀。

如同你進到超市裡面,第一步你要先釐清,每一區塊賣的是什麼,再來對比你想要的商品是什麼。

所以我們在第一次閱讀的時候,通過快速閱讀,了解每章節講了什麼,先在腦海裏分好區域,再來擷取,出對自己最有需求的內容。

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■系統學習的最後一哩:輸出成果,展現你的學習效益
我們從選書,再到閱讀學習了解你需要的內容後,緊接著如何讓這些「知」與「行」來結合成為一,在你的行為中創造確定感,最主要的呈現在於你的輸出成果。

我們如何在輸出成果上,獲取他人的注意力,可以從輸出型態與內容結構。
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■聽聲學習的再次崛起
在人類大腦對於閱讀學習,是一種反人性的學習法,因為過去幾萬年的時間,人類的學習是通過「口耳相傳」。當人類文明有了文字,再到古騰堡發明印刷術,這種學習方式由口語轉向文字。

但這種轉變,把聲音跟視覺區分開來,讓視覺閱讀成為主要傳遞文明的方式,直到最近幾年又出現重大的變化,因為移動互聯網的出現,讓聲音傳遞的表達方式再次被喚起。
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■聲音輸出的動點:對象感
這時就需要思考到「聲音」的傳遞,它的重點是什麼,答案就是「談話」。也就是你在說話時,一定會有另一個人聽你講,所以「對象感」的內容陳述,將是你在輸出學習內容時,最需要意識到的出發點。

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■內容結構語言勢能
除了輸出型態的轉變,另一個重點則是「內容結構」,每個內容結構,都擁有著語言勢能,這就是瀑布理論,大家想像水是一個不往高處往下流。對比傳遞語言的過程,也同樣隱含著內容能量。

所以我們在說話時,除了了解語言的勢能差,更可以通過這四種方向來創造語言勢能,包含:很簡單、很牛、你不知道、你錯了。

第一:很簡單
能夠把一件很難的事情講簡單,讓你能夠對複雜勢情掌握清楚的脈絡,卻又不失去深度,這對於你在輸出內容時,可以針對這個點來思考,你怎麼把一整個複雜到專業的事情,說清楚,讓人們聽得懂,想要更進一步了解。

第二:很厲害
一個很抽象的東西,你看完後覺得這件事情可不簡單,甚至會感覺非常厲害,例如,在線上媒體的環境非常競爭,但這種抽象的現象卻能連結到「國民總時間」的概念,來講述,這些媒體不是在消磨你的時間,就是在提升時間效率。

第三:不知道
你不知道,我就告訴你一個新的東西,你從來沒聽過。
所以用這個目的是,為了創造對方有願意的分享。

第四:你錯了
把你腦海中的概念當成靶子,不斷跟你講你原本以為的不是真相,而是有另一回事。顛覆你過往的認知結構,重新換起你對這領域的重視。

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■引起想要了解的好奇感
這四個語言勢能,就是構成一個「新奇」的好奇心,才會引起別人的重視。這是做知識付費非常重要心法,他是不是告訴你,然後把一個複雜概念說簡單,把簡單的東西說成很牛,把你知道說道不知道。

通過語言勢能的落差,幫你所說的每一段話,賦予傳播屬性,擁有分享的基因。

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■自律後的知識框架
互聯網時代的學習,更需要創造一致性的確定感,這就需要以互聯網的產品思維來設計內容。

通過系統化來建立你的自律力,藉由輸出的成果,讓人們知道你是誰的確定感,以此來找到新時代下的知識框架。

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